所谓普通话，是以北京语音为尺度音，以北方话为基础方言，以典型的现代白话文著作为语法规范。“普通话”这个词早在清末就泛起了。1902年，学者吴汝纶去日本考察，日本人曾向他建议中国应该推行国语教育来统一语言。在谈话中就曾提到“普通话”这一名称。1904年，近代女革命家秋瑾留学日本时，曾与留日学生组织了一个“演说联系会”，制定了一份简章，在这份简章中就泛起了“普通话”的名称。1906年，研究切音字的学者朱文熊在《江苏新字母》一书中把汉语分为“国文”(文言文)、“普通话”和“俗语”（方言），他不仅提出了“普通话”的名称，而且明确地给“普通话”下了界说：“各省通行之话。”“普通话”的界说，解放以前的几十年一直是不明确的，也存在差别看法。新中国建立后，1955年10月召开的“天下文字改革集会”和“现代汉语规范问题学术集会”时代，汉民族共同语的正式名称正式定为“普通话”，并同时确定了它的界说，即“以北京语音为尺度音，以北方话为基础方言”。1955年10月26日，《人民日报》揭晓题为《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而起劲》的社论，文中提到：“汉民族共同语，就是以北方话为基础方言、以北京语音为尺度音的普通话。”1956年2月6日，国务院发出关于推广普通话的指示，把普通话的界说增补为“以北京语音为尺度音，以北方话为基础方言、以典型的现代白话文著作为语法规范。” 这个界说从语音、词汇、语法三个方面明确规定了普通话的尺度，使得普通话的界说更为科学、更为周密了。其中，“普通话”二字的涵义是“普遍”和“共通”的意思。
我们所培育的学生，不管是从学校走进高一级校园，照样走向社会生活的各个领域，各个社会岗位，我们与社会相同的主要方式之一既是语言表达。若是一个人在他所在的事情领域，满口方言俚语，那么可以想象，他与别人相同交流将会面临怎样的尴尬和被动；为了更好地介入到社会生活与事情中去，他会起劲地摒弃自己的语言方式，起劲地向普通话靠拢，尽快地使自己能够掌握运用普通话的能力。反而言之，若是一个人在事情岗位上，早已具备了准确流通、尺度优雅地运用普通话的能力，那么，对于事情的开展和社会生活的进一步介入，将是一件游刃有余的事情。他拥有了普通话表达的能力和素质，激发了对方进一步和相互交流的兴趣。由此可见，一个社会意义上的人，能否拥有一口尺度流利的普通话，对于社会生活的介入，将是一件何等主要的事情。
营销之父是谁，盘点菲利普科特勒的主要贡献
学校，亦是新形势下社会主义建设的主营阵地之一。在天下第二十二个届推普周到来之际，我们宽大师生更有责任有义务成为语言文字规范化宣传的使者，让普通话成为我们农村学校校园的主流语言，让充溢着普通话气息的学校，成为社会主义新农村语言文化建设的主阵地。
星星之火，可以燎原，由西席动员学生，由师生动员学校，由学校动员都会，将普通话的推广事情编织成一条不停通报和拓展的红丝带，可以推断，这将是普通话推广的一条可持续发展之路。
本文来源于自互联网，不代表n5网立场，侵删。发布者：虚拟资源中心，转载请注明出处：https://www.n5w.com/105557.html
微信扫一扫 
