吾十有五，而志于学。

三十而，。四十而不惑。

五十而知天命，六十而耳顺。

七十而从心所欲，不逾矩。

三十而立

三十岁，是人的一道分水岭。这个岁数段的人基本已经确立了自己人生的发展方向，也应该能够依赖自己的手段自力负担起自己应蒙受的责任。

这个而立，是指能够立身，立家，立业。

• 立身

就是确立自己的品质和修养，包罗头脑的修养，道德的修养，能力的培育，并能够做到自强。

其中自强是立身之本，是对每小我私家立足于社会最起码的要求。

• 立业

立业就是确立自己所从事的事业，三十的人应该有对照牢固的职业了。从事每项事业都要有一定的能力，按现代话讲就是有一技之长。

立业是求生的手段，经济自力的基础，也是实现人生价值的必履历程。

• 立家

立家就是应该有了自己的家庭。当今社会猛烈竞争，虽然推迟了年轻人组建家庭的时间，但从人类繁衍的角度，这个岁数正为合适。而且人到三十，多已明了了爱和责任。

家庭的意义是温暖。立家，心灵才有了栖息的港湾。

至于立业、立家的先后，每小我私家视情形差别，不必刻意分先后，二者也更应该相辅相成。

四十而不惑

四十岁，是一个以不变应万变的岁数。是一个可以洞察世间万物的岁数，是一个成熟的岁数。这不惑，是苏醒，是明了，对自己，对他人，对天下。

• 对外，明了了社会。

人生涯在社会之中，离不开社会；人和社会的关系就是个体和群体的关系。个体是群体中的一分子，小我私家的理想和愿望必须建立在现实社会的基础之上，心里应有一种淡定的气力去应对外界。

• 对内，明了了自己。

就是心里在历练中的逐渐壮大，把外在的器械变成了心里的能量。

四十岁的人，是最讲现实的岁数段的人，不应该再犯过多过错而走迂回的路了。

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• 对自己，明了了责任。

四十岁的人最大特点是明了了自己的责任。

他必须负担社会责任、家庭责任和孝顺父母、抚育子女责任。

四十岁的人，是人生绚烂时期，也是为社会和家庭孝敬最大的时期。

五十而知天命

天命，我们中国人会习惯性称之为运气，五十而知天命。五十岁的人，已到了人生成熟阶段；这个时刻，许多事情好像都已经成了定局。

这时刻的我们由于领会社会，更知道自己，应该学会坦然地面临，做到不怨天，不尤人，不懈怠。

• 知生命。

五十岁的人，身体已经大不如早年，他们更清晰生命的懦弱，也更清晰康健的主要。身体是革命的本钱，没有什么时刻比现在体悟的更深，他们比早年更注重养生，最先努力磨炼。

• 知自身。

五十岁的人，对自己已经能有一个准确的评估。他很少再去折腾些什么，经过了这么多年的努力奋斗，也具备了一定的经济条件，对于款项的欲求往往没有年轻时那么强烈。

• 知情。

五十岁的人，履历过时间的洗礼，更珍惜风雨同路的爱人，长大成人的孩子，相伴许久的老友……亲情，友谊，恋爱，这些逐步成为他心头的重中之重。他们的名利之心，已经日渐消失。

六十耳顺

到了六十岁，不管人家说好话坏话，不管遇到什么崎岖曲折，都能做到不偏激，凡事冷静地思索，顺应事物纪律；做到宠辱不惊，悟彻人生，看透生命，淡泊名利。

• 六十岁的人，看透了人生。

从退休起，以社会角色为主转到以家庭角色为主，享受天伦之乐。六十岁的人，明了了这些，就乐于接受这个现实，清晰知道这个岁数段的人应有的生涯。

• 六十岁的人，看透了生命。

六十岁的人，要康健快乐地生涯，这也是对社会的一种孝敬。生命的意义就在于自己对社会和他人的孝敬大于索取，你做到了，也就没有什么遗憾了。

• 六十岁的人，看透了名利。

六十岁的人，履历了岁月的打磨，留下了自己厚实的阅历。

在轻松的生涯中，品味酸甜苦辣的回忆所带来一番别致感受，是人生的晚秋！退休了，就剩了一个称谓：退休职员。这时，唯有身体是自己的，以是要做好自身磨炼调养，做到康健快乐，这才是最主要的。

七十从心所欲

七十从心所欲，就是驯服自己的想法，想做什么就做什么。要天真烂漫；要随遇而安；要不逾矩。

• 从心所欲，要天真烂漫，要随遇而安。

能吃好就行；屋子不在巨细，够住就可以；对自己，有兴趣的事，就去做；对外界，没什么埋怨。对别人的看法不忌惮；对身体的朽迈不惊慌，对殒命不恐惧，一切天真烂漫，随遇而安。

人生的每个阶段，都有每个阶段的融会，我们纷歧定非根据标尺，设计前行。但每个阶段，我们照样应该对自己有所期许，最不济，每十年，也应该对自我有个反省。忘不掉的是回忆，继续的是生涯。过好当下的每一天，我们的人生，也就不会太坏。

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