波澜不惊是什么意思，带你了解这一词的真实含义,搬砖赚钱

岳阳楼记

宋代：范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；黄昏冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐耀 一作：隐曜；淫雨 通：霪雨)

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

岳阳楼记

宋代：范仲淹

庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn)。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。(具 通：俱)

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺遂，国民和乐，种种疏弃的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和理想（论述作者的某些看法）。庆历四年：公元年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的同伙。古时同伙间多以字相等。谪戍：把被免职的仕宦或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官，降职注释。守：指做州郡的主座越明年：到了第二年，就是庆历五年。越，到了，及。政通人和：政事顺遂，国民和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。百废具兴：种种疏弃的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指疏弃的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，中兴。乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。唐贤今人：唐代和宋代的名人。属予作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

我旁观那巴陵郡的美妙景致，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，声势赫赫，无边无涯，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟情景。前人的记述（已经）很详尽了。虽然云云，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的仕宦和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)鉴赏自然景物而触发的情绪大概会有所差别吧？

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予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景致。衔远山，吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤：水波浩荡的样子。横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。（际、涯的区别：际专指陆地界限，涯专指水的界限）。朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多转变。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，情景。万千，千变万化。此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟情景。此，这。则，就。大观，雄伟情景。前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完整。矣，语气词“了”。之，的。然则北通巫峡：然则：虽然云云，那么。南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，群集。于，在。此，这里。览物之情，得无异乎：饱览这里景致时的感想，生怕会有所差别吧。览：旁观，浏览。物：景物。之情：情绪。,得无：生怕/是不是。异：差异，差别。

若夫淫(yín)雨霏(fēi)霏，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐耀(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；黄昏冥(míng)冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐耀 一作：隐曜；淫雨 通：霪雨)

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风咆哮，混浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起辉煌，山岳隐没了形体；商人和游客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；薄暮天色幽暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种脱离国都、眷念家乡，忧郁人家说坏话、恐惧人家指斥指责，满眼都是萧条的情景，感伤到了极点而悲痛的心情。

若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。开：排除，这里指天气放晴。阴，阴冷。号，咆哮；浊，混浊。排空，冲向天空。日星隐耀：太阳和星星隐藏起辉煌。辉煌；日光。山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高峻的山。潜，隐没。形，形迹。商旅不行：走，此指前行。樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断黄昏冥冥：薄暮天色幽暗。薄，迫近。冥冥：幽暗的样子。斯：这，在这里指岳阳楼。则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，发生……（的情绪）。去国怀乡，忧谗畏讥：脱离国都，眷念家乡，忧郁（人家）说坏话，恐惧（人家）指斥指责。去，脱离。国，国都，指京城。去国，脱离京都，也即脱离朝廷。忧，担忧。谗，诽语。畏，畏惧，恐惧。讥，讽刺。满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感伤到了极点。而，示意顺接。者，代指悲痛情绪，起强调作用。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞(lín)游泳；岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

到了东风暖和，阳光妖冶的时刻，湖面镇静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广漠无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，优美的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木兴隆，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消失，皎洁的月光一泻千里，颠簸的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种兴趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感应心胸坦荡、心情愉快，名誉和屈辱一并忘了，端着羽觞，吹着微风，那真是快乐喜悦极了。

至若春和景明：若是到了春天天气和暖，阳光普照。至若，至于。春和，东风暖和。景，日光。明，妖冶。（借代修辞）。波澜不惊：湖面镇静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广漠无际。一，全。万顷，极言其广。沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，优美的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟暂停在树上。锦鳞，指优美的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。岸芷汀兰：岸上与小洲上的花卉。芷：香草的一种。汀：小洲,水边平地。郁郁：形容草木兴隆。而或长烟一空：有时大片烟雾完全消失。或：有时。长：大片。一，全。空：消失。皓月千里：皎洁的月光照耀千里。浮光跃金：颠簸的光闪着金色。这是形貌月光照耀下的水波。静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。渔歌互答：渔人唱着歌相互应答。互答，一唱一和。何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，坦荡。怡，愉快。宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。把酒临风：端酒面临着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面临。洋洋：喜悦自满的样子。

嗟(jiē)夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

唉！我曾经寻找古时品德高尚的人的思想情绪 ，或许差别于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物利害和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为国民担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时刻才会感应快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？

嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，寻找。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想情绪（心思）。或异二者之为：或许差别于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口吻。异，差别于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。不以物喜，不以己悲：不由于外物（利害）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，由于。居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧国民。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。微斯人，吾谁与归：若是没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

时六年九月十五日。

写于庆历六年九月十五日。

时六年：庆历六年（年）。

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