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当首批清教徒登上了新大陆的土地以后，虽然制订了《五月花号条约》，约定了上岸后的管理模式，但这些并不是他们所急需的，由于那时他们所面临的并不是接纳什么样的制度，在没吃没穿的情况下把精神放在讨论民主照样集权是一件愚蠢的事，只有傻子才会这么干。而这批移民很明显不是傻子，至少他们的领头人威廉.布雷德福不是傻子，《五月花号条约》只是为他们指明晰以后的发展方向，却不能辅助他们改变那时的难题处境。

普利茅斯——这个用家乡命名的新土地将成为以后他们所有人及子孙永远生涯的地方，用田园的名字来命名新的栖身地是他们对回不去的家乡仅有的一点眷念，期望着若干年以后他们的后裔还能记得在遥远的大洋彼岸才是他们祖先生涯的地方。

但创业永远是艰难的，没有人知道他们的前途是怎样的？

那时已是11月中旬，他们上岸后面临着和弗吉尼亚移民当初一样的逆境，怎样在缺吃少穿的境况下渡过这个严寒难受的冬天成了当务之急，虽然他们都是虔敬的天主信徒，但天主并没有在他的子民受难的时刻眷顾他们。我们不知道他们是怎么渡过这个严寒的冬天的，反正当春天再次来临的时刻，这批共102名移民已经由于饥饿、疾病以及恶劣的天气而减少了近一半的人。

幸运的是，天主虽然忘了他虔敬的信徒，但幸运之神仍然降临到了这批可怜的清教徒身上。第二年春天的时刻，一个印第安人来到了他们简陋的栖身点，并向他们先容了自己，在领会了清教徒们的境况以后，这名印第安人在几天后又带着另一小我私家来到了移民的营地，这次他们为移民带来了食物、衣物等生涯必需品，而移民也向他们赠送了一些纪念品。

印第安人

就这样，双方的接触越来越多，连这个印第安部落的酋长马萨索德（Massasoit）也经常来到移民定居点做客，并不停的为移民们带来当地的特产已维持他们的生涯，同时教会他们狩猎、打鱼和莳植玉米、南瓜新大陆特有的作物。

印第安酋长马萨索特

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不得不说，这批清教徒移民是异常幸运的，他们遇到了北美大陆最为和平的印第安部落，当其他地方的移民与当地的印第安部落为争取生涯物资剑拔弩张时，他们却得到了印第安人的倾力相助，也正是由于这些辅助才使得他们渡过了最先最艰难的一段时光。

1621年的秋天，在印第安人的辅助下，移民们获得了大丰收。11月下旬的一个星期四，清教徒们和酋长马萨索德带来的90名印第安人欢聚一堂，移民们在黎明时鸣放礼炮，排队走进一间用作教堂的屋子，虔敬地向天主表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会，将收获的火鸡食物制成美味佳肴盛情款待印第安客人。厥后两天又举行了摔跤、赛跑、唱歌、舞蹈等流动，同时男性清教徒外出狩猎、捕捉火鸡，女人们则在家里用玉米、南瓜、红薯和猎获的野味果子等做成美食。就这样，他们围着篝火，边吃边聊、载歌载舞，整整庆祝了三天，而且双方还商妥了和平的配合栖身模式，而且约定将以后每年的这个时刻都最为庆祝丰收和友谊的节日。