平时和同砚们交流起来，我发现许多同砚虽然听说过成语“杯水车薪”，然则并不真正明白它的寄义。有的同砚说，“杯水车薪”是指用一车柴草烧开一杯水。有的同砚说，它的意思是用一杯水去救一车着了火的柴。那么到底哪个说法准确呢？下面，我们一起读故事学成语，深入领会“杯水车薪”。
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战国时代，孟子和告子在对人个性的明白上，存在着截然不同的看法。孟子持性善论，以为一个人生来就有向善的气力。告子则持不善不恶说，以为一个人生下来本无所谓善恶。
孟子画像
一个夏日的午后，适才还热情似火的太阳，溘然躲在了层层的乌云背后，顷刻间，电闪雷鸣，一场滂沱大雨不期而至。远处的青山，近处的小河，死后的农舍，都笼罩在白茫茫的大雨里。夏日的大雨，既不虚张声势，也不缠绵悱恻，而是犹如北方男人般豪爽，说来就来，说走就走。一阵酣畅淋漓地宣泄之后，很快就消逝的无影无踪。
雨霁天晴，河宽流急。
孟子和告子来到河畔，看着奔流的河水，就人性的看法，做了一次深入的探讨。
告子指着眼前的河水，说:“人性，就像这急流的水一样，东边有缺口，就向东边流；西边有缺口，就向西边流。人性，本无善与不善的区别，就像这河水不分器械定向流动一样。”
雨后，河中水流湍急
孟子听了，轻轻一笑，说:“水简直没有器械流的定向，然则，岂非水连上下的定向也没有吗?人性之善良，犹如水性的向下游。人没有不善良的，水也没有不向下游淌的。”
河畔芳草青青，树木萋萋，河水湍急。
告子见没法说服孟子，就换了一个角度，说道:“饮食男女，是人的个性。仁，是内在的器械,不是外在的器械。义,则是外在的器械，而不是内在的器械。”
孟子一听，连连摇头，他看着河畔的青青芳草，听着河中湍湍水声，继续说道：“从人的资质来看，可以使他善良;至于有的人不善良,变坏了,不能归罪于其资质。每个人都有同情心、羞耻心、尊重心、是非心。同情心,属于仁;羞耻心,属于义,尊重心，属于礼;是非心,属于智。仁、义、礼、智;不是由外人给予自己的，而是自己生来就有的，只是没有深思寻找而已。就像用一杯水去救一车燃着熊熊大火的柴草，火没被息灭，就说水不能灭火，这样的人和很不仁的人一样，到头来连他自己所行过的一点点仁也都消逝掉了。”
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杯水车薪——用一杯水去救一车燃着熊熊大火的柴草
这个故事记录在《孟子·告子上》里，成语“杯水车薪”由“犹一杯水救一车薪之火”简缩而来，意思是用一杯水去救一车着了火的柴。厥后人们以此比喻气力太小，无济于事。“杯水车薪”是个中性偏贬的成语。
错误用法：
小刘埋怨说，自己每个月的人为只有三千元，而小赵每个月的人为有八千元。跟自己比，小赵的人为真是杯水车薪啊！
剖析：“杯水车薪”意思是用一杯水去救一车着了火的柴。比喻气力细小，无济于事，是个中性偏贬的成语。其中“薪”是柴草的意思，并非薪水之意，不能形容人为多。
准确用法：
1.石景山区开办了北京第一家打工子弟学校，招收了新生126名，迈出了可喜的一步，但这对于八万多名打工子弟来说，实在是杯水车薪啊。
石景山黄庄学校
2.一位美国农民对媒体记者示意，政府高额的补助首先发放给农场规模较大的经营者，而给小规模农民的补助不仅被指发放缓慢，而且杯水车薪，许多农民都濒临破产。
3. 机场四周山顶的大量无线发射台严重影响航行平安，现在虽有一些已搬下山，但这对实现机场净空的目的来说，不过是杯水车薪。
4. 国际人道主义的拯救，比起非洲有增无减的灾民来，简直是杯水车薪。
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