在中国传统文化背景中降生、发展起来的中华武术，有着粘稠的文化特色，其共有的显著特点是内外合一、形神兼备。但因其门派众多，讲求各异，故皆非适合于所有人习练。喜欢武术者，应凭据自身情形，稳重选择，以免走上弯路，虚耗自己名贵的时光。凭据我几十年来的习武、教拳履历，以为初学武术者，应有八戒。
一戒：不加选择 盲目习练
凭据20世纪80年代统计，中国武术共有一百多个拳种，每个拳种都有其显著的怪异气概，演练要求各异，有的讲求松柔舒缓，有的讲求强项迅猛��有的要求沉稳浑朴，有的要求轻灵迅速，且拳种习练漫衍，具有显著的地域特色，初学者应凭据本人喜欢以及各方面条件，仔细选择，以免盲目习练，导致费时艰苦，无果而终。
二戒：好高骛远 只拜名师
求师习武者，多希望能获得名师指点，少走弯路，尽快乐成，其情可以明白，但若坚持非名师不拜，也不可取，能从习武伊始就拜在名师门下固然最好，然此时机非多数人可有，初始习武者应放平心态，依据自身情形，先就近找师傅，经由一段时间的习练，具备一定基础后，若想深研，可再寻访名师。
三戒：缺乏毅力 前功尽弃
“一日练一日功，一日不练百日空”，习武之路，漫长而又艰辛，武功非一蹴而就，需要习练者恒久耐劳演练，不停探索，方可渐有所得，习武时代，有辛勤，有不适，有烦心有忙碌，种种原因都可能导致中止练拳，冬去春来，雪雨交替，要几十年如一日始终坚持，实属不易，没有相当的毅力是很难有所成就的。
四戒：只重苦练 不重理论
诚然，武功是练出来的。然则，耐劳演习只是习武的一个方面，中国武术博大精深，每门武功都有其对照完整的理论体系，要想在某门武功上取得较高成就，忽略了对其理论的学习与研究，乐成的希望是异常渺茫的，不懂理论，一味苦练，无异于瞽者骑瞎马，泛起偏向误差，也就在所难免了。
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五戒：忽略桩功 只练套路
“打拳不练功，到老一场空”，桩功在中华武术训练中，占有异常重要的职位，为了筑基，每门武功都有一定的筑基训练手段和方式，初学武术者，体会不到桩功的重要性，以是，常因感受枯燥无味而放弃，一门心思练套路，以为只要多练套路，就可以练出功夫来。致使不少人练了多年武术，真可谓花拳绣腿，功夫始终没有若干上进。
六戒：闭门自练 缺乏交流
许多武术爱好者，习惯于自己独自演习，完全根据自己的明白和认知去训练，这样很难获得理想的训练效果。不与他人经常交流，所练的招法就得不到磨练，自己的瑕玷发现不了，别人的甜头学不到，也无法积累现实搏击履历，自以为是，犹如凭空捏造，其水平也就可想而知了。
七戒：练武如操 不尚技击
实战技击技术，乃中华武术之精髓，若是没有了实战技击，武术就失去了其灵魂，当今许多习武者，不重视武术招法的实用性，一味追求其演出观赏性致，使泛起诸如长拳体操化，太极拳舞蹈化等倾向，舍本逐末，这是极其错误的既然练武术，就应把追求其实战性放在主要位置，不停去探索，去磨炼，惟有此，方可逐步领悟到中华武术博大精深的深刻内在。
八戒：不修武德 争凶斗狠
伟大的中华民族，自古就以礼仪之邦著称于世，武术界向来既有“习武先修德”之礼貌，并把修身养性，强身健体伸张正义，吊民伐罪作为习武之目的。因此，武师择徒，对其人品要求甚严。缺乏武德者，不仅难过真传，最终将会被社会所唾弃。
习武之路，犹如攀山。选准线路，不畏艰险。锲而不舍，登顶呈欢。
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