泰山石敢当啥意思,带你领会泰山石敢当背后的真实故事,网赚可操作项目

在我国的宽大区域,都能够找到许多深埋地下并露出一半的小石碑,他们或大或小,或高或矮地矗立在住宅、村子、街道桥梁的要冲之处,上面镌刻有几个遒劲大字“石敢当”或“泰山石敢当”。

泰山石敢当是什么?它是怎么来的,在古代事实有什么作用

(网络配图)

这事实是什么意思呢?

石敢当起源于我国昔人对石头的一种崇敬,是一种灵石信仰的遗俗。

将这种小石碑置放于这些特定的地方,为的是祈求灵石可以抵抗一切妖邪,保佑人们不受邪恶势力的损害与骚扰。

元代文学家陶宗仪在《南村辍耕录》中,对石敢当的遗俗有过这样的纪录:“今人家正门适当巷陌桥道之冲,则立一小石将军,或植一小石碑,镌其上曰‘石敢当’,以厌禳之。”

在历史的演变过程中,石敢当已经作为灵石信仰的一种特定的文化符号,深深地根植于在中国人的心理和行为之中,成为中国人特有的民俗征象之一。

关于石敢当习俗的起源,至今众说纷纭,主要有三种说法。

第一种说法以为,石敢当寓意“石可当其冲”,以是要将它置放于人们生涯中的一些要害场所,起到阻挡妖邪,消灾逃亡的作用。“故镇于庐宅,墙隅街衢巷屋门前直冲之处也。”

第二种看法以为,石敢当是五代时期一位威名显赫的将军。唐朝初年经史学家颜师古在《急就章注》说:“敢当,言所当无敌也。”根据他的说法,所谓“石敢当”就是一位姓石的勇士。

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第三种说法以为,石敢当源于某一件事或某个人的传说。

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在《泰山民间故事大观》里,纪录了这样的一则故事:石敢当出生穷苦农家,有一天上山干活,恰逢一位新娘子出嫁。石敢当发现在花轿的后头随着四个小鬼,仗义的他,畏惧小鬼祸患新娘,便一起护送花轿进入新郎家。小鬼还不计划收手,一直在新郎家四周逡巡,石敢当随即捡拾了两块石头放在大门口,高声呵叱道:“石头在此,就代表我石敢当也在此。”今后演变成一种习惯。

另一则故事是说,山东泰山四周有个县,国民原本安身立命,但厥后经常有妖邪收支,国民深受其苦。甚至县官石敢当的儿子,都被践踏糟踏致死。石敢当率领国民们和妖邪殊死搏斗,最终战胜妖邪,恢复了平安祥和的生涯。石敢当去世后,国民们为纪念他,家家户户树碑立传,上书“石敢当”三字。

固然,这些传说,都源于国民对邪恶势力的憎恨,和美好生涯的憧憬,将它附会在石敢当上而已。

石敢当最早的文字纪录,泛起在汉代。西汉书法家史游在他的《急就篇》中载有如下纪录:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。”

我国出土的最早石敢当碑刻来源于唐朝,出土的年月是在宋庆历年间。那时福建莆田县令整饬县衙,挖掘出一块石敢当石碑,上面刻有“石敢当,镇百鬼,厌灾殃,仕宦福,国民康。风教盛,礼乐张。唐大历五年四月十日”等字样。

而泰山石敢当的泛起,则要略迟,也许形成于明清时期。

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(泰山极顶)

那么,人们为什么会把石敢当和泰山连系在一起呢?这是和泰山在人们心目中的职位有关。

泰山所在的齐鲁大地,自古就是中国文明的发源地。泰山位居五岳之首,不只气势磅礴,而且钟灵独秀,自古以来就神秘莫测,享有“泰山安则天下安”之说。正因为这样,泰山也在历代帝王心目中享有高尚的职位,成为天子祭祀和封禅的神山。

自秦始皇封禅泰山之后,汉武帝刘彻、光武帝刘秀、唐高宗李治和武则天、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒等都曾到泰山举行过声势浩大的封禅盛典。

封禅大典在昔人心目中,拥有无可替换的神圣职位。司马迁的父亲因错过了汉武帝封禅泰山的仪式,而抱憾终身,他在《史记》中写道:“执迁手而泣曰,今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫,命也夫!”

泰山封禅作为一种制度化的礼仪大典,在那时和后裔都产生了伟大的影响,固然也对神话泰山产生了深远的影响,促使人们把最初的山石信仰和泰山信仰连系起来,在明清时期形成了“泰山石敢当”的习俗。

由此,泰山石敢当不只具有最初的“镇宅、厌殃、消灾、弥难、保佑平安”等功能,还兼具了泰山所蕴含的灵性和神力,赋予了人们求必应、平安祥瑞的美好愿望。

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