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2·11 子曰:“温故而知新(1),可以为师矣。”

《论语》求知|子曰:温故而知新,可以为师矣

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【注释】

(1)温故而知新:故,旧知识。新,新看法。杨伯峻先生讲:皇侃《义疏》说,“温故”就是“月无忘其所能”,“知新”就是“日知其所亡”,也通。

钱穆先生讲: 温,温燖义。燖者以火熟物。后人称急火曰煮,慢火曰温,温犹习也。故字有两解。一曰:旧所闻昔所知为故,今所得新所悟为新。一曰:故如故事典故。六经皆述古昔,称先王。知新谓通其大义,以斟酌后世之制作,如汉代诸儒之所为。

可以为师:依前解,时时温习旧得而开发新知,此乃学者之心得。有心得,斯所学在我,能学即能教,故曰可以为师。若分温故知新为两事,故是外面所得,新仍是外面所得,总之是记问之学。所学在外,则知识无限,记问虽博,非属心得,既非能学,即非能教。仅成稗贩,何足以为师?然心得亦非凭空自创,乃从旧闻中开悟新知,使内外新旧融会成一,如是始可谓之学。依后解,事情无限,所谓新知者,皆古所未经,师所不传,若仅温故不能知新,则必有学绝道丧之忧矣。故惟温故而能知新,始能胜任为师。此两解,言异而义一,学者其细参之。

《论语》求知|子曰:温故而知新,可以为师矣

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【译文】

杨伯峻译文:孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以做先生了。”

陈晓芬译文:孔子说:“温习旧的知识而能发生新的看法,这可以为人师了。”

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钱穆先生译文:先生说: ”能从温习旧知识中开悟出新知,乃可作为人师了。“

【求知】

《论语》求知|子曰:温故而知新,可以为师矣

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温故而知新,这句话的意思是说,通过不断地温习旧知识、旧履历,从而引发和指导新看法的建立。这个似乎也可以称为推陈出新。我们学习昔人的头脑和履历,就不能仅将自己的头脑局限到昔人的头脑和履历当中,我们需要在昔人头脑和履历的基础上,建立新的头脑,总结新的履历。

若是做学问没有这样一层功夫,仅是将前人的头脑或履历,复述一番,知识再渊博,那也只不过是一个活的图书馆。推陈出新,不是盲目求异,言论要有基础,立论要有依据,新知识、新看法一定都是深图远虑的效果。

今天的我们身逢中华民族伟大中兴的历史时机当中,中华传统文化继续、生长和创新是这个时代的重大课题。研习中国传统文化时,我们就需要切记孔子所讲“温故而知新”的原则。

《论语》求知|子曰:温故而知新,可以为师矣

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【参考文献】

杨伯峻 《论语译注》

钱 穆 《论语新解》

陈晓芬 《论语译注》

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