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唯物辩证法三大纪律

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唯物辩证法三大纪律包罗对立统一纪律、量变质变纪律、否认之否认纪律。这三个辩证法纪律在哲学上普遍性到达极限水平。这是黑格尔在《逻辑学》中首先论述出来的,恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来,从而使辩证法的纪律变得加倍清晰了。
对立统一纪律 :天下上任何事物的内部和事物之间都包罗矛盾的两个方面,矛盾的双方既对立又统一。事物的运动生长在于自身的矛盾运动,矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性(共性和个性、绝对和相对、一样平常和个体)统一于客观事实。
对立统一纪律展现了事物生长转变的源泉和动力,它贯串于唯物辩证法其它纪律和范围之中,是唯物辩证法科学系统的实质和焦点。
量变质变纪律: 任何事物的转变都是由量变到质变的历程,量变到一定水平引起质变,发生新质,然后,在新质的基础上又最先新的量变。量变是质变的基础和需要的准备,质变是量变的必然效果。量变质变纪律展现事物生长的形式和形态。
否认之否认纪律: 任何事物的生长转变都是新事物对旧事物的否认,是事物内部的一定和否认两方面矛盾斗争的效果,是事物自我生长的历程,然则否认并不是通盘甩掉,而是“扬弃”,是战胜和保留的统一。
新事物否认旧事物然后被更新的事物否认,一切事物都是云云“螺旋式”向前生长。否认之否认纪律展现了事物生长的趋势和门路,即事物的生长表现为前进性和曲折性的统一,新事物是不能战胜的。
唯物辩证法的三个基本看法:
联系的看法: 物质天下是一个普遍联系的统一整体。联系是指事物内部要素之间和事物之间的相互影响、相互依赖、相互作用。联系是客观的、普遍的,联系的形式是多种多样的。
生长的看法: 物质天下是不断生长的天下,运动是宇宙间一切的存在方式。生长是指事物由简朴到庞大、由低级到高级的运动历程,它的实质是新事物的发生和旧事物的消亡,生长是客观的,有纪律的。
一分为二的看法: 唯物辩证法主张周全地看待事物,既要看到普遍联系,又要认可它们之间的区别,既要看到事物运动的绝对性,又要认可事物的相对静止,既要看到事物的正面又要看到事物的反面,既要看到个体,又要看到一样平常。

唯物辩证法三大纪律

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